真假比特派钱包怎么区分|排比是什么意思
作者： 真假比特派钱包怎么区分
2024-03-08 22:00:57
排比（修辞手法）_百度百科
辞手法）_百度百科 网页新闻贴吧知道网盘图片视频地图文库资讯采购百科百度首页登录注册进入词条全站搜索帮助首页秒懂百科特色百科知识专题加入百科百科团队权威合作下载百科APP个人中心排比是一个多义词，请在下列义项上选择浏览（共2个义项）展开添加义项排比[pái bǐ]播报讨论上传视频修辞手法收藏查看我的收藏0有用+10排比是把结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（两段即可）,达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。排比项排叠而出，语气一贯，节律强劲，各排比项意义范畴相同，带有列举和强化性质，可拓展和深化文意。 [1]中文名排比外文名parallelism类 属修辞用 处抒情特 点节奏和谐，显得感情洋溢。分 类写人、写景、说理、抒情注 音ㄆㄞˊ ㄅㄧˇ目录1应用▪方法▪效果2注意要点3种类▪成分排比▪分句排比▪单句排比▪复句排比4常见应用文体▪政治修辞▪对联▪诗歌5主要区别6例子7欣赏▪简短▪中篇▪长篇8作用应用播报编辑方法运用排比手法进行写作，首先要了解常见的排比形式。比如：“我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，这是在一个句子里进行排比。也可以在一个复句里，用几个分句构成排比。比如：“青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。”这个句子围绕“青春”这一主题，用四个句式相同的分句从不同角度进行描写，“排”出了声势。还可以用几个完整的单句形成排比。比如：“种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。矿石，如果害怕冶炼，那它永远不能成钢。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。”三个单句虽然写了三种事物，但句式相同，所蕴含的道理也相同，很有气势。另外，可用几个有关联的语段形成排比段。比如：一篇《说“习惯”》的小品文，作者在解释完“习惯”之后，用四段来分析“习惯”的特性，分别以“习惯具有定力”“习惯不易改变”“习惯有良有莠”“习惯以小见大”作为首句，形成排比，增强了论说力。其次，要根据表达需要选择恰当的排比形式。如果写同一事物的不同方面，一般可以在一个句子里运用排比，或者在一个复句里通过分句进行排比；如果写不同的事物，可采用单句排比；如果需要分段描写或议论，形成强烈的“冲击”效果，可以采用排比段的形式。排比句（段）内部之间，既可以是并列式关系，也可以是递进式关系。最后，要知道如何去拟写排比句。可以通过有关联的动词、形容词等形成排比。朱自清《春》中的句子：“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”，连用一组动作描写形成排比；“红的像火，粉的像霞，白的像雪”连用几个描写颜色的比喻句形成排比。也可以通过引用古诗词名句形成排比，比如：“‘莫愁前路无知己，天下谁人不识君’，是怎样的美好祝愿？‘洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’，是怎样的情感告白？‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’，又是怎样的离情别意？”还可以通过相同的句式形成排比，比如：“如果……那么；如果……那么；如果……那么……” [3]效果用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……（这句话也是排比句）总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。具体的运用如下：（一）用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广。”（二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能深层次清楚、描写细腻、形象生动之效。如朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸也红起来了。” 再看郭风《松坊溪的冬天》一文中“ 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。” 这两句都很好地表现出了景物的细微特征。（三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”（《为人民服务》） “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”（朱自清《匆匆》） “一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。” （谚语）（四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段：“我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……”既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。“保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”“我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的母亲。”恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。注意要点播报编辑运用排比时，还需注意以下几点：（1）不能生硬地追求形式，进行拼凑，而从内容需要出发，顺其自然地表达。（2）有的排比把多项内容全部列出来，也有的列其中的一部分，留下弦外之音，所以句尾应用省略号。（3）恰到好处地使用提示语，来增强表达效果。比如：“在学习的道路上，没有坚定的意志，没有远大的目标，没有锲而不舍的精神，怎么行呢？”这句话是以“没有”作为提示语，统领三个分句，使前后紧密联结，语意贯通，强调了学习中应具备的三个环节。另外，还要注意排比与对偶的区别。从句子成分上看，对偶是二个语言单位，排比是三个或三个以上语言单位。对偶必须对称，排比要求结构大体相似即可；而且，对偶以平仄对仗为佳，排比没有这个要求。 [5]种类播报编辑成分排比即一个句子中把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。例如：延安的歌声 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。分句排比即一个复句的各个分句构成排比。例如：他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。单句排比例如：八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海；解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台；如今八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。复句排比例如：如果我们能够研制出一种类似 鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以像雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。常见应用文体播报编辑政治修辞无论是书面表达的政治修辞，还是口语表达的政治修辞，政治人都热衷于通过建构排比文本来实现其预期目标。不过，相对来说，中国的政治人多倾向于在书面表达的政治修辞中建构排比文本，而西方人则更喜欢在口头表达特别是政治演讲中建构排比修辞文本。当然，由于受西方政治文化的深刻影响，近现代的中国政治人也有热衷于演讲、辩论之类的口语表达，因此也有喜欢在政治演讲中建构排比文本的现象。政治修辞跟日常修辞一样，虽然在建构排比文本的预期目标上有相同的价值取向，就是追求“壮文势，广文义”的效果。但是，相比较而言，政治修辞因为建构排比文本的目的多集中于说理与煽情，因而更重视“壮文势，广文义”的效果，其目的就是为了强化接受者的接受印象，借排比文本饱满的文势进行情绪的渲染，以此引发接受者强烈的情感共鸣，从而最大限度地实现政治修辞的预期目标。 [2]对联例如，清代李联芳题武昌黄鹤楼联：数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鵠渔矶，晴川杰阁。好个春华秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；一万里长江，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞。许多酒兴诗情，仅留下荒烟晚照。放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。作者在上联中，首先列数登楼后所见到胜迹——凤凰屿、鹦鹉洲、黄鵠矶、晴川阁，勾起古今愁绪，回想起崔颢题诗、李白因此搁笔的故事。下联望滚滚东流的万里长江，眺望汉口、洞庭、潇湘、云梦一带的景致，激起『酒兴诗情』。这副对联，先写近景，后写远景，把黄鹤楼四周的美景写得淋漓尽致，将武汉三镇的主要胜迹囊括无余，并借助丰富的想象，把时代的变迁与现实联系起来。只是因其历史之局限，作者情绪较为低沉。 [4]诗歌运用排比，能使结构整齐，音节匀称，节奏昂扬，气势磅礴。如：没见过青山滴翠美如画，没见过人在画中闹丰收。没见过绿草茵茵如丝毯，没见过绿丝毯上放马牛。没见过万绿丛中有新村，没见过槟榔树下有什楼，没见过这么蓝的天哪，这么白的云，灼灼桃花满枝头。李鉴尧：《马儿啊；你慢些跑》一气呵成的七个“没见过……”，环环扣紧层层铺展。看不够的美景，唱不尽的诗情，倾注了热爱祖国的深厚感情。 [6]主要区别播报编辑排比与对偶的区别1.对称性与平列式。对偶是二个语言单位（句子或句子成分），而排比是三个或三个以上语言单位（句子或短语）。对偶必须对称。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。2.排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感。而典型的对偶句上下两联是不重字的。3.对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。与其他修辞手法比较排比不是对偶，后者通常由两个结构相同、长度相同、词语对称的句子构成，严谨的对偶更要求平仄互对。而排比仅要求结构、长度等大致相似、没有类似的对称效果。排比不是顶真，后者不要求结构、长度相同，只要求后一个句子的第一个词语是前一个句子的最后一个。排比不是反复，后者是用词基本相同的句子重复出现以加强语气。对于“同一范围”、“同一性质”的意念，用三个（含）以上结构相似的句法来表达的一种修辞技巧，叫做排比。例如：（1）作主是不必凡事去请示；作主是能按照自己想做的方式去做。作主是拥有支配的权力！作主是不必再听别人使唤！（单句）（2）以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行。（复句）例子播报编辑文言文例子愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！--陶渊明《闲情赋并序》菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。--周敦颐《爱莲说》长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。--周德清《浔阳即景》现代文例子37例1.爱心爱心是一缕照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。2.美静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。3.积累古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？4.错误伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？5.立志徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！6.选择选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀——7.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）8.太阳花从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。10.选择博爱，就是选择对情感的珍视。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。选择博爱，就是选择高远的人生志向。11.希望不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。12.欲望欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指挥棒……欲望是和珅手中的印章……13.江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》为了实现现代化，中国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。14.珍惜有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。15.文化春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。16.追求窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……17.中华民族罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！18.新世纪20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌——当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊”出世的时候——我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候——我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候——我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……19.苦难与人生屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。20.亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……21.幸福不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。22.历史历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。23.《长江之歌》“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。24..《苦乐年华》“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”25.《渴望》——高三的渴望“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”26.欣赏欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。27.欣赏一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。28.帆帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。29.民族一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。30.选择文学我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海——-使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。31.心灵心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。32.痛苦痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。33.愚蠢愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。34.谎言谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。35.阴险阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。36.自私自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。37.成熟成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。高考作文中优美的排比句1母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只需几口就使你神清气爽；母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；母亲是荒瘠中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单；母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪；母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。高考作文中优美的排比句2我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球；我看见神秘的希腊，浪漫的埃及；我看见雄伟的长城，我美丽的家。欣赏播报编辑简短(1) 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……(2) 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……（3）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。（4）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后。中篇（5）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！（6）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸.贪图安逸的人注定是玩物丧志，无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。（7）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！（8）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释.这才是我们的世界。（9）那是张骞"凿空"的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。这些如同音乐般美丽的句子就是排比句。如果排比句使用得当，就会使文章像动听的歌儿一样朗朗上口。不能忘记的过去长篇（10）反法西斯战争胜利60周年六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着："我们不需要活着的逃兵！"话音刚落，就有一枚破片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”六十年前，中国，东北，某个村庄,晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧 ”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声，枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能，不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装,走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬，赞颂。六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌，幸存，逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌："大刀向敌人头上砍去……"学生们流泪了……纪念，为了不能忘记的过去.作用播报编辑它的作用是可以利用旧经验，引起对新事物的认识。良好的譬喻可以引起读者正确的想像，新颖的譬喻可使文字生动。使用原则是以易知说明难知，以具体说明抽象。新手上路成长任务编辑入门编辑规则本人编辑我有疑问内容质疑在线客服官方贴吧意见反馈投诉建议举报不良信息未通过词条申诉投诉侵权信息封禁查询与解封©2024 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号 京公网安备110000020000排比的特点、作用和反复的区别 - 知乎
排比的特点、作用和反复的区别 - 知乎切换模式写文章登录/注册排比的特点、作用和反复的区别且听风吟教师资格证持证人语文考试中，你还因为分不清修辞的种类而失分吗？阅读理解中排比句子的赏析，能答全所有要点吗？是不是还有时候会拿不准句子到底是排比还是反复？看完这篇文章，或许能有点收获哟！我们先来说排比句的特点有哪些1、句式上：三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似并排在一起。2、语气上：语气相同的词组或句子并排在一起。3、节奏和情感上：节奏鲜明、气势磅礴、感情强烈。我们欣赏几个排比句，来体会这种特点。A、我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予死者最后的祭献。B、漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。C、人们都爱秋天，爱她的秋高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。仔细观察这三个句子，我们就能发现排比句的这三个显著的特点。只知道排比句的特点还不够，我们还要学会运用特点来辨别哪些句子是排比句，然后分析排比句的作用。排比句的作用排比是一种常见的修辞，在写作中经常用到，排比的作用也有很多，我们逐一介绍。作用一：增强语言的气势，表达强烈的感情。作用二：使句式整齐，节奏分明，增强语言的旋律美。作用三：用于叙事，可以条理分明；用于抒情，可以把情感抒发得淋漓尽致；用于写人，可以将人物形象刻画得细致感人。排比修辞的作用是语文考试阅读理解的一个重点，在具体的短文中要具体分析，把作用结合文章的内容去分析，下面我们借助例子来讲解。例子1、梦想是一把利剑，能帮你扫清障碍；梦想是一盏明灯，给你照亮前程；梦想是一座丰碑，帮你见证辉煌。作用分析：排比的修辞，句式非常工整，气势磅礴，增强了文章的表达效果，突出了梦想的作用，引起人们的情感共鸣。例子2：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。作用：三组排比句，描绘出生机勃勃的春景，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹，突出了作者对时间来去匆匆的惋惜之情。例子3：您的笑容是世界上最和煦的春风；你的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的奉献，让我们领略的了师德的风范。啊，老师，您是我们通向成功之路的奠基石！作用：这几组句式相同，感情强烈的句子排列在一起，表达了对老师的赞美和强烈的感激之情，读起来铿锵有力，感情喷薄而出，抒情效果非常好。排比和反复的区别有的同学，在辨别句子修辞的时候，往往会出现这样的错误，排比和反复傻傻分不清楚。其实啊，抓住了各自的特点，一招就能搞定，我们来区分一下。排比特点：三个或三个以上句式相同或结构相似，语气相同反复特点：连续两次以上重复同一词语、句子或段落从特点，我们可以总结出他们最本质的区别是侧重点不同，反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点是在重复的词语或句子上；而排比则是把结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个或三个以上的短语或句子排列起来使用，侧重点不在相同的词语上。我们来看事例：例子1，反复：终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，终于自由啦！三次咏叹“终于自由啦”，表达对自由的期盼和渴望，侧重点是“终于自由了”。例子2，排比：她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她。含有相同的词语“她”，但是所要强调的词语不是“她”，而是“认识”“了解”“爱”和“娶”，所以是排比的修辞。通过上面的逐一讲解，相信大家对排比修辞的特点、作用以及和反复的区别都已经清楚了，剩下要做的就是反复地练习，才能彻底地掌握。发布于 2022-05-06 11:11语文赞同 4添加评论分享喜欢收藏申请
排比（修辭手法）_百度百科
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排比是一個多義詞，請在下列義項上選擇瀏覽（共2個義項）
▪修辭手法
▪排比（廈門）美食文化傳播有限公司旗下品牌
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排比
（修辭手法）
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排比是把結構相同、相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法，利用意義相關或相近，結構相同或相似和語氣相同的詞組（主、謂、動、賓）或句子並排（三句或三句以上），段落並排（兩段即可）,達到一種加強語勢的效果。排比的修辭功能可以概括為“增文勢”“廣文義”。排比項排疊而出，語氣一貫，節律強勁，各排比項意義範疇相同，帶有列舉和強化性質，可拓展和深化文意。
[1]
中文名
排比
外文名
parallelism
類 屬
修辭
用 處
抒情
特 點
節奏和諧，顯得感情洋溢。
分 類
寫人、寫景、説理、抒情
注 音
ㄆㄞˊ ㄅㄧˇ
目錄
1
應用
▪
方法
▪
效果
2
注意要點
3
種類
▪
成分排比
▪
分句排比
▪
單句排比
▪
複句排比
4
常見應用文體
▪
政治修辭
▪
對聯
▪
詩歌
5
主要區別
6
例子
7
欣賞
▪
簡短
▪
中篇
▪
長篇
8
作用
排比應用
排比方法
運用排比手法進行寫作，首先要了解常見的排比形式。比如：“我們説，長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”，這是在一個句子裏進行排比。也可以在一個複句裏，用幾個分句構成排比。比如：“青春是一首歌，她撥動着我們年輕的心絃；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚着我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啓迪着我們的智慧和心靈。”這個句子圍繞“青春”這一主題，用四個句式相同的分句從不同角度進行描寫，“排”出了聲勢。還可以用幾個完整的單句形成排比。比如：“種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。礦石，如果害怕冶煉，那它永遠不能成鋼。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。”三個單句雖然寫了三種事物，但句式相同，所藴含的道理也相同，很有氣勢。另外，可用幾個有關聯的語段形成排比段。比如：一篇《説“習慣”》的小品文，作者在解釋完“習慣”之後，用四段來分析“習慣”的特性，分別以“習慣具有定力”“習慣不易改變”“習慣有良有莠”“習慣以小見大”作為首句，形成排比，增強了論説力。其次，要根據表達需要選擇恰當的排比形式。如果寫同一事物的不同方面，一般可以在一個句子裏運用排比，或者在一個複句裏通過分句進行排比；如果寫不同的事物，可採用單句排比；如果需要分段描寫或議論，形成強烈的“衝擊”效果，可以採用排比段的形式。排比句（段）內部之間，既可以是並列式關係，也可以是遞進式關係。最後，要知道如何去擬寫排比句。可以通過有關聯的動詞、形容詞等形成排比。朱自清《春》中的句子：“坐着，躺着，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”，連用一組動作描寫形成排比；“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”連用幾個描寫顏色的比喻句形成排比。也可以通過引用古詩詞名句形成排比，比如：“‘莫愁前路無知己，天下誰人不識君’，是怎樣的美好祝願？‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，是怎樣的情感告白？‘勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人’，又是怎樣的離情別意？”還可以通過相同的句式形成排比，比如：“如果……那麼；如果……那麼；如果……那麼……”
[3]
排比效果
用排比來説理，可收到條理分明的效果；用排比來抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢；用排比來敍事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動……（這句話也是排比句）總之，排比的行文有節奏感，琅琅上口，有極強的説服力，能增強文章的表達效果和氣勢，深化中心。具體的運用如下：（一）用排比寫人，可將人物刻畫細緻。如：“他的品質是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅韌和剛強，他的氣質是這樣的淳樸和謙遜，他的胸懷是那樣的美麗和寬廣。”（二）用排比寫景，可將景物描寫得細緻入微，能深層次清楚、描寫細膩、形象生動之效。如朱自清《春》一文中，“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉也紅起來了。” 再看郭風《松坊溪的冬天》一文中“ 像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風中飛舞。” 這兩句都很好地表現出了景物的細微特徵。（三）運用排比説理，可將道理説得充分透徹。比如：“我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。”（《為人民服務》） “燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候……”（朱自清《匆匆》） “一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。” （諺語）（四）運用排比抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢。看劉川同學《我和書的故事》結尾一段：“我和書的故事實在是太多了，為書而歡樂，為書而哀愁，為書而被處罰……”既總結了全文，又抒發了和書之間的不解之緣。“保衞家鄉，保衞黃河，保衞華北，保衞全中國！”“我們不會忘記，朝鮮大嫂為幫助志願軍失去了她的雙腳；我們也不會忘記，朝鮮大娘為了保護志願軍，失去了她的孫子；我們更不會忘記，朝鮮小姑娘為了營救志願軍，失去了她的母親。”恰當地運用排比才能表達強烈奔放的感情，周密地説明覆雜的事理，增強語言的氣勢和表達效果。運用排比必須從內容的需要出發，不能生硬地拼湊排比的形式。排比句讀起來感到琅琅上口，有一股強大的力量，能增強文章的表達效果。
排比注意要點
運用排比時，還需注意以下幾點：（1）不能生硬地追求形式，進行拼湊，而從內容需要出發，順其自然地表達。（2）有的排比把多項內容全部列出來，也有的列其中的一部分，留下弦外之音，所以句尾應用省略號。（3）恰到好處地使用提示語，來增強表達效果。比如：“在學習的道路上，沒有堅定的意志，沒有遠大的目標，沒有鍥而不捨的精神，怎麼行呢？”這句話是以“沒有”作為提示語，統領三個分句，使前後緊密聯結，語意貫通，強調了學習中應具備的三個環節。另外，還要注意排比與對偶的區別。從句子成分上看，對偶是二個語言單位，排比是三個或三個以上語言單位。對偶必須對稱，排比要求結構大體相似即可；而且，對偶以平仄對仗為佳，排比沒有這個要求。
[5]
排比種類
排比成分排比
即一個句子中把結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。例如：延安的歌聲 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
排比分句排比
即一個複句的各個分句構成排比。例如：他們的品質是那樣的清潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
排比單句排比
例如：八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海；解放軍穿草鞋，把蔣家王朝踢下台；如今八連穿草鞋，把香風毒霧腳下踩。
排比複句排比
例如：如果我們能夠研製出一種類似 鷹眼的搜索、觀測技術系統，就能夠擴大飛行員的視野，提高他們的視敏度。如果能研製出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”，就有可能用於控制遠程激光制導武器的發射。如果能給導彈裝上小巧的“鷹眼系統”，那麼它就可以像雄鷹一樣，自動尋找、識別、追蹤目標，做到百發百中。
排比常見應用文體
排比政治修辭
無論是書面表達的政治修辭，還是口語表達的政治修辭，政治人都熱衷於通過建構排比文本來實現其預期目標。不過，相對來説，中國的政治人多傾向於在書面表達的政治修辭中建構排比文本，而西方人則更喜歡在口頭表達特別是政治演講中建構排比修辭文本。當然，由於受西方政治文化的深刻影響，近現代的中國政治人也有熱衷於演講、辯論之類的口語表達，因此也有喜歡在政治演講中建構排比文本的現象。政治修辭跟日常修辭一樣，雖然在建構排比文本的預期目標上有相同的價值取向，就是追求“壯文勢，廣文義”的效果。但是，相比較而言，政治修辭因為建構排比文本的目的多集中於説理與煽情，因而更重視“壯文勢，廣文義”的效果，其目的就是為了強化接受者的接受印象，借排比文本飽滿的文勢進行情緒的渲染，以此引發接受者強烈的情感共鳴，從而最大限度地實現政治修辭的預期目標。
[2]
排比對聯
例如，清代李聯芳題武昌黃鶴樓聯：數千年勝蹟，曠世傳來，看鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川傑閣。好個春華秋月，只落得剩水殘山。極目古今愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；一萬里長江，幾人淘盡？望漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞。許多酒興詩情，僅留下荒煙晚照。放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。作者在上聯中，首先列數登樓後所見到勝蹟——鳳凰嶼、鸚鵡洲、黃鵠磯、晴川閣，勾起古今愁緒，回想起崔顥題詩、李白因此擱筆的故事。下聯望滾滾東流的萬里長江，眺望漢口、洞庭、瀟湘、雲夢一帶的景緻，激起『酒興詩情』。這副對聯，先寫近景，後寫遠景，把黃鶴樓四周的美景寫得淋漓盡致，將武漢三鎮的主要勝蹟囊括無餘，並藉助豐富的想象，把時代的變遷與現實聯繫起來。只是因其歷史之侷限，作者情緒較為低沉。
[4]
排比詩歌
運用排比，能使結構整齊，音節勻稱，節奏昂揚，氣勢磅礴。如：沒見過青山滴翠美如畫，沒見過人在畫中鬧豐收。沒見過綠草茵茵如絲毯，沒見過綠絲毯上放馬牛。沒見過萬綠叢中有新村，沒見過檳榔樹下有什樓，沒見過這麼藍的天哪，這麼白的雲，灼灼桃花滿枝頭。李鑑堯：《馬兒啊；你慢些跑》一氣呵成的七個“沒見過……”，環環扣緊層層鋪展。看不夠的美景，唱不盡的詩情，傾注了熱愛祖國的深厚感情。
[6]
排比主要區別
排比與對偶的區別對稱性與平列式。對偶是二個語言單位（句子或句子成分），而排比是三個或三個以上語言單位（句子或短語）。對偶必須對稱。排比要求結構大體相似，字數要求不甚嚴格。排比經常以同一詞語作為彼此的揭示語，使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對偶句上下兩聯是不重字的。對偶以要求平仄對仗為佳，排比則無此要求。與其他修辭手法比較排比不是對偶，後者通常由兩個結構相同、長度相同、詞語對稱的句子構成，嚴謹的對偶更要求平仄互對。而排比僅要求結構、長度等大致相似、沒有類似的對稱效果。排比不是頂真，後者不要求結構、長度相同，只要求後一個句子的第一個詞語是前一個句子的最後一個。排比不是反覆，後者是用詞基本相同的句子重複出現以加強語氣。對於“同一範圍”、“同一性質”的意念，用三個（含）以上結構相似的句法來表達的一種修辭技巧，叫做排比。例如：（1）作主是不必凡事去請示；作主是能按照自己想做的方式去做。作主是擁有支配的權力！作主是不必再聽別人使喚！（單句）（2）以之為農，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行。（複句）
排比例子
文言文例子願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟温涼之異氣，或脱故而服新！願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！願在眉而為黛，隨瞻視以閒揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代御，方經年而見求！願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於牀前！願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！願在竹而為扇，含悽飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音！--陶淵明《閒情賦並序》菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。--周敦頤《愛蓮説》長江萬里白如練，淮山數點青如澱。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。--周德清《潯陽即景》現代文例子37例愛心愛心是一縷照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。美靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。積累古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？錯誤伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？立志徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小説之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！選擇選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯志豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷——生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人説生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》）太陽花從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持着鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》）誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。希望不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。慾望慾望是殖民者手中的皮鞭……慾望是希特勒手中的指揮棒……慾望是和珅手中的印章……江澤民《在慶祝北京大學建校一百週年大會上的講話》為了實現現代化，中國要有若干所具有世界先進水平的一流大學。這樣的大學，應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿，應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量，應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑑的橋樑。珍惜有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該幹而沒幹的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。文化春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小説，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“託體同山阿”。追求窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……中華民族羅曼·羅蘭説過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對於“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施於人”的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格説他懂什麼是“中華民族”！新世紀20世紀曾孕育着前人無數的祈盼，20世紀也閃耀着無盡的輝煌——當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當“多利羊”出世的時候——我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候——我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候——我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊……苦難與人生屈原在其“聯齊抗秦”的政治主張未被採納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨託離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，昇華了自己也點綴了歷史。親情是什麼？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時的一頓拳腳……幸福不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣於“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脱地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來説，這是另一種意義的幸福：解脱的幸福。歷史歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來説，假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰勝於朝廷”呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫，又怎麼能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。《長江之歌》“你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠古走來，巨浪盪滌着塵埃；你向未來奔去，濤聲迴盪在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。”聽着響遏行雲的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，採石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，盪滌着秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。.《苦樂年華》“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含着人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結着幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峯，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。”《渴望》——高三的渴望“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節裏騎着車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地説：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢裏見她千百度的驕豔似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。”欣賞欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。欣賞一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試着把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈昇華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。帆帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷裏，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥着。我讚美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。民族一位偉人説：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，鋭意進取；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。選擇文學我也就選擇了與文學家一同散步，在那裏，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓餘秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎着撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海——-使我在故園中得到啓發，靈魂為之昇華。心靈心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。痛苦痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。愚蠢愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。謊言謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。陰險陰險，是一條披着羊皮的狼，幹着不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。自私自私是一面鏡子，鏡子裏永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，矇住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。成熟成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。高考作文中優美的排比句1母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只需幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時，優雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是荒瘠中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心裏得到恬適不會孤單；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根枴杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。高考作文中優美的排比句2我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球；我看見神秘的希臘，浪漫的埃及；我看見雄偉的長城，我美麗的家。
排比欣賞
排比簡短
(1) 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候……(2) 當手指跳躍，風兒便不再悲傷；當黑白流淌,思緒便將痛苦遺忘；當旋律激揚，天地便只在我的心泉徜徉……（3）輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長髮；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你温柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。（4）要燃放瞬時的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空；要鼓起一時的勇氣不難，難的是將這不滅的鬥志維持一生；要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最後。
排比中篇
（5）當三閭大夫抱着石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸着身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲着身體仍想保衞自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那麼響亮有力，數千年來仍叩擊着人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！（6）一個人不能貪圖安逸，一個民族不能貪圖安逸，一個國家不能貪圖安逸.貪圖安逸的人註定是玩物喪志，無所作為的；貪圖安逸的民族註定是沒落的，沒有活力和創造力的；貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄。（7）風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲温暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢 我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！（8）人們在同樣的時間裏奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的註釋.這才是我們的世界。（9）那是張騫"鑿空"的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衞青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。這些如同音樂般美麗的句子就是排比句。如果排比句使用得當，就會使文章像動聽的歌兒一樣朗朗上口。不能忘記的過去
排比長篇
（10）反法西斯戰爭勝利60週年六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒着槍林彈雨向前方的碉堡衝去，一個接着一個的戰士倒下了，仍然有人吶喊着向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘……六十年前，蘇聯，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載着剛從訓練營裏出來的新兵，軍官在車上喊着："我們不需要活着的逃兵！"話音剛落，就有一枚破片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則只拿着子彈，擴音器裏不斷地重複一句話：“沒有拿到槍的，跟在有槍的後面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續衝鋒……”六十年前，中國，東北，某個村莊,晚上，一名光着膀子的中年人扶正了掛着一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉過身對着一羣村民，其中有十幾歲的小夥子，也有頭髮斑白的老者，他們同樣揹着大刀。那中年人説：“都沒讓家裏人知道吧 ”眾人都沉默不語，中年人把手一揮，“那走吧。”半個時辰後，日軍基地裏慘叫聲，槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨着刀的揮動不停地閃耀。隨着最後一聲槍響，再也找不到地面上的月光……戰爭，除了死亡和毀滅，什麼都不能帶給我們。戰爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻身的英雄，我們無法忘記，忘記戰爭，忘記死亡與毀滅，更不能，不應忘記戰爭中的英雄們，是他們結束了戰爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。戰爭結束了，就讓我們來紀念沉睡的英雄。六十年後的今天，法國，諾曼底，猶他海灘，當年在此浴血奮戰的老兵，穿上了掛滿勳章的軍裝,走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時他們也發現，老兵們的笑容如此沉重……六十年後的今天，俄羅斯，莫斯科紅場，這裏是慶祝，或許應該説紀念二戰勝利六十週年的主要場所，來自全世界的英雄們，受到各國領導人尊敬，讚頌。六十年後的今天，中國，東北，某個小鎮，一個班的學生，在一位八十多歲的老人的帶領下，來到了一座紀念碑下，老人講述了當年自己殺敵，倖存，逃脱的經歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌："大刀向敵人頭上砍去……"學生們流淚了……紀念，為了不能忘記的過去.
排比作用
它的作用是可以利用舊經驗，引起對新事物的認識。良好的譬喻可以引起讀者正確的想像，新穎的譬喻可使文字生動。使用原則是以易知説明難知，以具體説明抽象。
參考資料
1.
劉藹萍主編,現代漢語,重慶大學出版社,2016.09,第217頁
2.
吳禮權. 政治修辭與排比文本建構[J]. 常熟理工學院學報, 2021, 35(1):93-103.
3.
吳應海. 妙用排比氣勢強[J]. 作文中學版, 2022, (101)
4.
劉學明. 氣勢非凡的排比聯[J]. 對聯, 2019, (7):20-22.
5.
黃老師. 作文中的排比手法[J]. 人生十六七, 2016, (34):16.
6.
餘銓著．歌詞創作簡論：上海文藝出版社，1980.02：第100-101頁
圖集
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善良的无尽风雨
（2024-01-03）
1
應用
1.1
方法
1.2
效果
2
注意要點
3
種類
3.1
成分排比
3.2
分句排比
3.3
單句排比
3.4
複句排比
4
常見應用文體
4.1
政治修辭
4.2
對聯
4.3
詩歌
5
主要區別
6
例子
7
欣賞
7.1
簡短
7.2
中篇
7.3
長篇
8
作用
百科協議 隱私協議 意見反饋
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条目 排比
拼音 pái bǐ 注音 ㄆㄞˊ ㄅㄧˇ
排比 词语解释
解释◎ 排比 páibǐ(1) [parallelism]∶修辞方式,用一连串结构相似、内容密切相关、语气一致的句子或句子成分来表示意思,用以增强语势,使内容得到强调(2) [put in order]∶依次排列,使相连排比声韵-----------------国语辞典排比 准备、安排。《全唐诗．卷七九八．花蕊夫人．宫词》：「今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。」明．汤显祖《邯郸记．第一八出》：「喜珠儿头直上吊下到裙拖，天来大喜音，热坏我的耳朵。则排比十里笙歌接著他。」依次排列在一起。唐．元稹〈奉和荥阳公离筵作〉诗：「钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。」一种修辞学上的辞格。用结构相似的句法，接二连三地表达出同范围、同性质的意象，称为「排比」。如：「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」英语 parallelism (grammar)德语 Parataxe (S)法语 parallélisme © 汉典
排比 网络解释
百度百科排比 排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（两段即可）,达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。排比项诽迭而出，语气一贯，节律强劲，各排比项意义范畴相同，带有列举和强化性质，可拓展和深化文意。 © 汉典
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搜狗百科排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。 排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。排比项诽迭而出，语气一贯，节律强劲，各排比项意义范畴相同，带有列举和强化性质，可拓展和深化文意。[1]网页微信知乎图片视频医疗汉语问问百科更多»登录帮助首页任务任务中心公益百科积分商城个人中心排比编辑词条添加义项同义词收藏分享分享到QQ空间新浪微博排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。排比项诽迭而出，语气一贯，节律强劲，各排比项意义范畴相同，带有列举和强化性质，可拓展和深化文意。[1]中文名排比展开类属修辞[2]展开注音ㄆㄞˊ ㄅㄧˇ展开分类写人、写景、说理、抒情展开外文名alignment展开用处抒情展开特点节奏和谐，显得感情洋溢展开参考资料：1. 什么是排比 排比例句精选高三网[引用日期2021-12-19]2. 重识对偶、排比在短语表达中的修辞作用维普期刊[引用日期2022-03-04]词条标签：文学出版物免责声明搜狗百科词条内容由用户共同创建和维护，不代表搜狗百科立场。如果您需要医学、法律、投资理财等专业领域的建议，我们强烈建议您独自对内容的可信性进行评估，并咨询相关专业人士。词条信息词条浏览：243139次最近更新：23.04.23编辑次数：29次创建者：香草突出贡献者：新手指引了解百科编辑规范用户体系商城兑换问题解答关于审核关于编辑关于创建常见问题意见反馈及投诉举报与质疑举报非法用户未通过申诉反馈侵权信息对外合作邮件合作任务领取官方微博微信公众号搜索词条编辑词条 收藏 查看我的收藏分享分享到QQ空间新浪微博投诉登录企业推广免责声明用户协议隐私政策编辑帮助意见反馈及投诉© SOGOU.COM 京ICP备11001839号-1 京公网安备110000020000百度知道 - 信息提示
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排比 - 知乎
排比 - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答切换模式登录/注册排比排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（…查看全部内容关注话题管理分享百科讨论精华视频等待回答简介排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（两段即可）,达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”“广文义”。排比项诽迭而出，语气一贯，节律强劲，各排比项意义范畴相同，带有列举和强化性质，可拓展和深化文意。更多信息中文名排比外文名alignment类属修辞用处抒情特点节奏和谐，显得感情洋溢。分类写人、写景、说理、抒情注音ㄆㄞˊㄅㄧˇ数据由搜狗百科提供查看百科全文 浏览量7.4 万讨论量87 帮助中心知乎隐私保护指引申请开通机构号联系我们 举报中心涉未成年举报网络谣言举报涉企虚假举报更多 关于知乎下载知乎知乎招聘知乎指南知乎协议更多京 ICP 证 110745 号 · 京 ICP 备 13052560 号 - 1 · 京公网安备 11010802020088 号 · 京网文[2022]2674-081 号 · 药品医疗器械网络信息服务备案（京）网药械信息备字（2022）第00334号 · 广播电视节目制作经营许可证:（京）字第06591号 · 服务热线：400-919-0001 · Investor Relations · © 2024 知乎 北京智者天下科技有限公司版权所有 · 违法和不良信息举报：010-82716601 · 举报邮箱：jubao@zhihu.
排比的意思_排比的解释-汉语国学
思_排比的解释-汉语国学 汉语词典字典词典组词拼音近义词反义词 查词语 首页汉语词典排比的意思分享手机反馈páibǐ排比拼音pái bǐ注音ㄆㄞˊ ㄅㄧˇ排比的意思词语解释排比pái bǐ修辞方式，用一连串结构相似、内容密切相关、语气一致的句子或句子成分来表示意思，用以增强语势，使内容得到强调。英parallelism;依次排列，使相连。例排比声韵。英put in order;翻译英语 parallelism (grammar)德语 Parataxe (S)法语 parallélisme引证解释亦作“排批”、“排枇”。安排，准备。引北魏•贾思勰 《齐民要术·杂说》：“至十二月内，即须排比农具使足。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“排批舟船，横军渡水。”《敦煌变文集·太子成道经》：“是时大王排枇鑾驾，亲自便往天祀神边。”五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“公闻之，即处分所司，排比迎新使。”明•汤显祖 《邯郸记·闺喜》：“天来大喜音热坏我的耳朵，则排比十里笙歌接着他。”排列连比；编排。引唐•元稹 《唐故工部员外郎杜君墓係铭序》：“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百……则 李 尚不能歷其藩翰，况堂奥乎！”宋•张世南 《游宦纪闻》卷二：“偶因见《岭海杂记》，有载六目龟出 钦州，只两眼，餘四目乃斑纹，金黄色，圆长，中黑，与真目排比，端正不偏。子细辨认，方知为非真目也。”明•叶盛 《水东日记·＜诗林广记＞参评》：“潜溪 所谓搜求事迹，排比对偶，出於勉强之言，甚当。”清•魏源 《＜圣武记＞叙》：“晚侨 江 淮，海警沓至，愾然触其中之所积，乃尽发其櫝藏，排比经纬，驰骋往復，先出其专涉兵事及尝所论议若干篇，为十有四卷。”鲁迅 《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“将其中的关于驾御 汉 人，批评文化，利用文艺之处，分别排比，辑成一书。”修辞方式之一。由内容密切相关、结构相同或相似、语气一贯的三个或三个以上句子或句子成分接连构成。引孙犁 《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“词句排比过长，有失于含蓄。”国语辞典排比pái bǐ准备、安排。引《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·宫词》：「今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。」明·汤显祖《邯郸记·第一八出》：「喜珠儿头直上吊下到裙拖，天来大喜音，热坏我的耳朵。则排比十里笙歌接著他。」依次排列在一起。引唐·元稹〈奉和荥阳公离筵作〉诗：「钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。」一种修辞学上的辞格。用结构相似的句法，接二连三地表达出同范围、同性质的意象，称为「排比」。例如：「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」排比的字义分解排拼音 pái,pǎi 部首 手 总笔画 11排 [ pái ] 1. 除去，推开。 如 排出。排斥。排水。排外。排挤。排山倒海。排忧解难。 2. 摆成行列。 如 排列。排队。排字。排印。排笔。排场。 3. 排成的行列。 如 排头。前排。 4. 军队的编制单位，“班”的上一级。 5. 练习演戏。 如 排戏。 6. 竹或木平摆着编扎成的水上交通工具。 如 木排。竹排。排运。 排 [ pǎi ] 1. 〔～子车〕用人力拉运东西的一种车，多用于运货。 [更多解释] 比拼音 bǐ 部首 比 总笔画 4比 [ bǐ ] 1. 较量高低、长短、远近、好坏等。 如 比赛。比附。对比。评比。 2. 能够相匹。 如 今非昔比。无与伦比。 3. 表示比赛双方胜负的对比。 如 三比二。 4. 表示两个数字之间的倍数、分数等关系。 如 比例。比值。 5. 譬喻，摹拟。 如 比如。比方。比兴（xìng）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。比画。比况（比照，相比）。 6. 靠近，挨着。 如 比比（一个挨一个，如“比比皆是”）。比肩继踵。比邻。鳞次栉比。 7. 和，亲。 如 比顺。 8. 及，等到。 如 比及。 [更多解释] 排比的分字组词排字组词比字组词近音词、同音词pái bǐ 排笔pāi bì 拍髀排比的相关词语bǐ jiào 比较ān pái 安排bǐ sài 比赛bǐ rú 比如bǐ lì 比例xiāng bǐ 相比bǐ zhòng 比重pái fàng 排放pái chú 排除duì bǐ 对比wú bǐ 无比bǐ fēn 比分pái liè 排列pái duì 排队pái chì 排斥hăo bǐ 好比bù bǐ 不比bǐ yù 比喻píng bǐ 评比pái wū 排污pái qiú 排球pái chá 排查pái liàn 排练pái shuǐ 排水biān pái 编排bǐ fāng 比方bǐ lǜ 比率bǐ nǐ 比拟pái yăn 排演bǐ jià 比价pān bǐ 攀比bǐ wǔ 比武bìng pái 并排bǐ zuò 比作bǐ huà 比划pái jǐ 排挤hòu pái 后排pái xiè 排泄pái chăng 排场pái xù 排序pái háng 排行bǐ zhào 比照lèi bǐ 类比bǐ zhí 比值pái jiě 排解pái wài 排外pái qì 排气zhèng bǐ 正比pái lào 排涝bǐ jiān 比肩pái qiăn 排遣făn bǐ 反比bǐ shì 比试căi pái 彩排pái xì 排戏pái tā 排他bǐ lín 比邻pái băn 排版pái gǔ 排骨pái luăn 排卵【排比】的常见问题排比的拼音是什么？排比怎么读？ 排比的拼音是：pái bǐ点击 图标播放排比的发音。排比是什么意思？ 排比的意思是：①.准备、安排。②.依次排列在一起。③.一种修辞学上的辞格。用结构相似的句法，接二连三地表达出同范围、同性质的意象，称为「排比」。大家都在查突如其来一声不吭自惭形秽徒劳无功参差不齐我行我素绽放伟岸依旧沉淀视而不见澄清用微信扫排比是什么意思_排比的解释/释义,拼音,组词 - 汉语词典 - 松风繁体字
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pái bǐ排比
词语排比
拼音pái bǐ 注音ㄆㄞˊ ㄅ一ˇ 包含汉字排 比
词语解释
排比[ pái bǐ ]⒈ 修辞方式，用一连串结构相似、内容密切相关、语气一致的句子或句子成分来表示意思，用以增强语势，使内容得到强调。英parallelism;⒉ 依次排列，使相连。例排比声韵。英put in order;
排比的解释
⒈ 亦作“排批”、“排枇”。安排，准备。引北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“至十二月内，即须排比农具使足。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“排批舟船，横军渡水。”《敦煌变文集·太子成道经》：“是时大王排枇鑾驾，亲自便往天祀神边。”五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“公闻之，即处分所司，排比迎新使。”明 汤显祖 《邯郸记·闺喜》：“天来大喜音热坏我的耳朵，则排比十里笙歌接着他。”⒉ 排列连比；编排。引唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓係铭序》：“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百……则 李 尚不能歷其藩翰，况堂奥乎！”宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“偶因见《岭海杂记》，有载六目龟出 钦州，只两眼，餘四目乃斑纹，金黄色，圆长，中黑，与真目排比，端正不偏。子细辨认，方知为非真目也。”明 叶盛 《水东日记·＜诗林广记＞参评》：“潜溪 所谓搜求事迹，排比对偶，出於勉强之言，甚当。”清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“晚侨 江 淮，海警沓至，愾然触其中之所积，乃尽发其櫝藏，排比经纬，驰骋往復，先出其专涉兵事及尝所论议若干篇，为十有四卷。”鲁迅 《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“将其中的关于驾御 汉 人，批评文化，利用文艺之处，分别排比，辑成一书。”⒊ 修辞方式之一。由内容密切相关、结构相同或相似、语气一贯的三个或三个以上句子或句子成分接连构成。引孙犁 《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“词句排比过长，有失于含蓄。”
国语辞典
排比[ pái bǐ ]⒈ 准备、安排。引《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·宫词》：「今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。」明·汤显祖《邯郸记·第一八出》：「喜珠儿头直上吊下到裙拖，天来大喜音，热坏我的耳朵。则排比十里笙歌接著他。」⒉ 依次排列在一起。引唐·元稹〈奉和荥阳公离筵作〉诗：「钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。」⒊ 一种修辞学上的辞格。用结构相似的句法，接二连三地表达出同范围、同性质的意象，称为「排比」。例如：「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」
英语
parallelism (grammar)
法语
parallélisme
德语
Parataxe (S)
排比名字寓意
团结、除万难、谨慎、严谨、仔细认真
排的拼音和组词
排
排的拼音：pái,pǎi
排的注音：ㄆㄞˊ ㄆㄞˇ
排的简体笔画：11画
排的五行：水
排的吉凶：吉
康熙字典笔画：12画
排的部首：扌
排的结构：左右
排的繁体字：排
排的意思：
排pái（ㄆㄞˊ）⒈ 除去，推开：排出。排斥。排水。排外。排挤。排山倒海。排忧解难。⒉ 摆成行列：排列。排队。排字。排印。排笔。排场。⒊ 排成的行列：排头。前排。⒋ 军队的编制单位，“班”的上一级。⒌ 练习演戏：排戏。⒍ 竹或木平摆着编扎成的水上交通工具：木排。竹排。排运。其他字义排pǎi（ㄆㄞˇ）⒈ 〔排子车〕用人力拉运东西的一种车，多用于运货。
排字起名寓意：意指团结、除万难之意； 排字组词：七排、五排、人排、付排、作排、倡排、倾排、傍排、冰排、冲排等
比的拼音和组词
比
比的拼音：bǐ
比的注音：ㄅ一ˇ
比的简体笔画：4画
比的五行：水
比的吉凶：吉
康熙字典笔画：4画
比的部首：比
比的结构：左右
比的繁体字：比
比的意思：
比bǐ（ㄅ一ˇ）⒈ 较量高低、长短、远近、好坏等：比赛。比附。对比。评比。⒉ 能够相匹：今非昔比。无与伦比。⒊ 表示比赛双方胜负的对比：三比二。⒋ 表示两个数字之间的倍数、分数等关系：比例。比值。⒌ 譬喻，摹拟：比如。比方。比兴（xìng ）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。比画。比况（比照，相比）。⒍ 靠近，挨着：比比（一个挨一个，如“比比皆是”）。比肩继踵。比邻。鳞次栉比。⒎ 和，亲：比顺。⒏ 及，等到：比及。
比字起名寓意：意指谨慎、严谨、仔细认真之意； 比字组词：一比、上比、下比、不比、丑比、专比、严比、中比、为比、亡比等
近音词、同音词
pāi bì拍髀
pái bǐ排笔
第1个字排的相关组词
qī pái七排
wǔ pái五排
wǔ yán pái lǜ五言排律
rén pái人排
fù pái付排
zuò pái作排
chàng pái倡排
qīng pái倾排
bàng pái傍排
chōng pái cháng充排场
bīng pái冰排
bīng pǎi zǐ冰排子
chōng pái冲排
jī pái击排
jī pái mào méi击排冒没
liè pái列排
qián pái前排
lì pái zhòng yì力排众议
zhàn pái chang占排场
fā pái发排
chī pái tóu吃排头
hòu pái后排
xī yǐn yǔ pái chì吸引与排斥
pǐn pái品排
yuán pái圆排
dà pái大排
dà pái cháng大排场
dà pái háng大排行
dà pái cháng lóng大排长龙
tóu pái huò头排货
ān pái安排
xuān pái宣排
mì pái密排
chà pái差排
bìng pái并排
kāi pái开排
yǐn shéng pái gēn引绳排根
cǎi pái彩排
péng pái彭排
chéng pái成排
shǒu pái手排
dǐ pái抵排
lā dà pái拉大排
àn zī pái bèi按资排辈
jǐ pái挤排
āi pái挨排
niē guài pái kē捏怪排科
niē guài pái kē捏恠排科
pái zhōng lǜ排中律
pái yún排云
pái tā排他
pái tā xìng排他性
pái zhàng排仗
pái yōu排优
pái biàn排便
pái ǒu排偶
pái bīn排傧
pái ér排儿
pái bīng bù zhèn排兵布阵
pái jūn排军
第2个字比的相关组词
yī bǐ一比
sān zhī bǐ liáng三支比量
shàng fāng bú zú xià bǐ yǒu yú上方不足下比有余
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余
shàng bǐ上比
xià bǐ下比
bù chéng bǐ lì不成比例
bù bǐ不比
chǒu bǐ丑比
zhuān bǐ专比
qiū bǐ tè丘比特
sī fēn zhì bǐ丝纷栉比
yán bǐ严比
zhōng bǐ中比
zhōng bǐ lì chǐ dì tú中比例尺地图
wéi bǐ为比
jǔ shì wú bǐ举世无比
jǔ shì mò bǐ举世莫比
wǔ bǐ qiū五比丘
wáng bǐ亡比
liàng dù duì bǐ亮度对比
qīn bǐ亲比
rén bǐ huáng huā shòu人比黄花瘦
jīn fēi xī bǐ今非昔比
dài bǐ代比
yí bǐ仪比
yī bǐ lì yà bàn dǎo伊比利亚半岛
yī bǐ lì bàn dǎo伊比利半岛
yōu bǐ优比
chuán dòng bǐ传动比
lún bǐ伦比
bó bǐ伯比
kuǎ bǐ侉比
xìn zào bǐ信噪比
bèi bǐ dìng lǜ倍比定律
piān bǐ偏比
fù shuō bǐ liè xīng傅说比列星
cuī bǐ催比
dǎng bǐ党比
bā bǐ八比
gōng bǐ公比
jué shì bǐ决事比
jī nèi yà bǐ shào几内亚比绍
lì bǐ yà利比亚
lì bǐ xǐ利比喜
lì bǐ lǐ yà利比里亚
lì dà wú bǐ力大无比
jiā lè bǐ hǎi加勒比海
pǐ bǐ匹比
shēng zǔ bǐ升阻比
xié bǐ协比
dān bǐ单比
dān bǐ lì单比例
lú bǐ卢比
yā suō bǐ压缩比
lí bǐ厘比
shuāng bǐ双比
fǎn bǐ反比
fǎn bǐ lì反比例
jù zhì zì bǐ句栉字比
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